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——關(guān)于新時(shí)期中國(guó)皮影文化發(fā)展的探索與實(shí)踐

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、各位皮影界的同仁們：
　　大家好！
　　我是龍?jiān)谔炱び皠�團(tuán)的林中華，作為中國(guó)皮影文化屆的一個(gè)小字輩，首先感謝文化部非遺司、甘肅省文化廳、環(huán)縣縣委縣政府和文化局的領(lǐng)導(dǎo)們，給我登臺(tái)發(fā)言的機(jī)會(huì)。
　　我是一個(gè)皮影戲戲迷，現(xiàn)在流行語(yǔ)叫粉絲。我小時(shí)候生活在農(nóng)村，四五歲開(kāi)始看皮影戲，所以從小就非常喜歡皮影藝術(shù)。從童年開(kāi)始，皮影這門(mén)鄉(xiāng)土藝術(shù)，就深深地在我內(nèi)心深處扎根，后來(lái)離開(kāi)家，上大學(xué)，畢業(yè)后在城市里上班，從事媒體產(chǎn)業(yè)，在北京打拼10年，2006年底，在我35歲事業(yè)轉(zhuǎn)型的時(shí)候，我選擇了皮影文化這個(gè)研究方向，與幾位老藝人一起注冊(cè)成立了民營(yíng)的皮影劇團(tuán)。4年多的時(shí)間走過(guò)來(lái)，感慨很多。無(wú)意間，我成為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策出臺(tái)后，第一批踐行者。我和我的同事們從只有10幾位老藝人，到50多人的皮影劇團(tuán)，從半箱子影人到占地2000平米的展覽館和演出廳，我們一路走來(lái)，其中的苦辣酸甜我們都嘗到了。但是今天，站在這里，我不是來(lái)訴苦來(lái)了，我相信，許多同仁都或多或少地經(jīng)歷過(guò)這些困難，甚至比我們的經(jīng)歷更艱難，更不容易。我今天作為一個(gè)70后的從業(yè)者，想從我們市場(chǎng)探索、文化研究的實(shí)踐角度出發(fā)，談一談我的觀點(diǎn)。我今天的發(fā)言分為三個(gè)部分。
　　一、皮影的現(xiàn)狀怎么樣？
　　中國(guó)皮影歷史悠久，眾所周知。那么究竟悠久到什么程度？悠久到不知道是1000歲還是2000歲，是西漢還是唐宋，沒(méi)有具體的文字記錄。悠久到不知道是神創(chuàng)作的還是人創(chuàng)作的。有的說(shuō)是黃龍真人，有人說(shuō)是觀音菩薩，有的說(shuō)是漢代的張良，有的說(shuō)是漢武帝、漢文帝，山西還有人說(shuō)是孔子和弟子創(chuàng)作的。誕生地也是眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)是西安附近的華縣華州，有人說(shuō)是河南、陜西山西交界處，有人說(shuō)是宮廷里，也有人說(shuō)是民間百姓家。皮影人的出身可謂迷霧重重，但是回顧歷史，可以清晰地發(fā)現(xiàn)皮影藝術(shù)遇到過(guò)大約三次重大的浩劫，這是有文字可考的。
　　第一次，北宋南宋時(shí)期金人入侵，破壞了百姓的經(jīng)濟(jì)生活，極大沖擊了社會(huì)文化發(fā)展，而且有明確文字記載，金人打敗宋的大軍，大肆搶掠，不但搶東西，還搶走了皮影戲演員�？上攵�知，在社會(huì)動(dòng)蕩，兵荒馬亂的環(huán)境下，皮影藝術(shù)的傳承和發(fā)展會(huì)受到重要影響。
　　第二次，清代中期嘉慶年間，白蓮教起義鬧得很厲害，甚至打到了北京，所以清朝統(tǒng)治者下旨禁止演戲，皮影戲作為民間班社也在禁演之列，前后大約10年皮影戲演出受到朝廷限制，也使皮影藝術(shù)本身受到?jīng)_擊。
　　第三次，第三次就是文化大革命十年，幾乎所有的皮影藝術(shù)團(tuán)隊(duì)都受到重大沖擊，下放、停演、勞動(dòng)改造，皮影戲幾乎絕跡。
　　為什么要提到這些浩劫呢？因?yàn)榇蠹铱梢詮倪@些坎坷和曲折中看到皮影發(fā)展的軌跡，包括民國(guó)戰(zhàn)亂，皮影藝人連飯都吃不上。尤其是上世紀(jì)新中國(guó)成立后，50年代成立了幾十個(gè)大大小小的國(guó)有皮影木偶劇團(tuán)，這是國(guó)家的力量和民間的皮影藝術(shù)第一次結(jié)合了，所以很繁榮。但是文革所有的皮影劇團(tuán)都解散了。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。70年代末，80年代初開(kāi)始改革開(kāi)放，皮影藝術(shù)又開(kāi)始復(fù)蘇，皮影藝術(shù)又開(kāi)始像巨石下面的小草，彎彎曲曲地生長(zhǎng)出來(lái)。這是真正令人感嘆的民間藝術(shù)的力量，民間藝術(shù)的精神。
　　改革開(kāi)放后的30年，皮影藝術(shù)發(fā)展怎么樣呢？皮影的現(xiàn)狀怎么樣呢？我們可以簡(jiǎn)單地計(jì)算一下。1966年文革開(kāi)始前，皮影藝術(shù)的骨干應(yīng)該在30-50歲，文革十年全部下放，改革開(kāi)放30年，到今天，當(dāng)年的能算得上藝術(shù)大師的最年輕的，今天也在70歲以上了，都很難登臺(tái)了。最令人痛心的是10年文革他們都沒(méi)有收徒弟，有的甚至自己也改行了。80年代后，在一些地方皮影藝術(shù)又有所恢復(fù)，比如北京、唐山、哈爾濱、成都、湖南等省市，還有咱們環(huán)縣，又恢復(fù)建立了皮影劇團(tuán)，一般是皮影加木偶。這等于是又撿起來(lái)了，但是很多東西都丟了。
　　我手里有一本1957年北京皮影老藝人路景達(dá)先生出的皮影書(shū)籍，里邊介紹的皮影火彩、表演技巧、道具制作，非常系統(tǒng)詳實(shí)。我們現(xiàn)在很多劇團(tuán)和地方還沒(méi)有達(dá)到那個(gè)水平，人家當(dāng)時(shí)的表演已上升到理論了�，F(xiàn)在的60多歲的老藝人，有些是文革前的一般演員，20多歲不是骨干，接觸皮影藝術(shù)實(shí)踐也不長(zhǎng)，文革后又轉(zhuǎn)回來(lái)，邊學(xué)邊演，雖然和努力，但是傳統(tǒng)的藝術(shù)精髓丟了不少。加上改革開(kāi)放30年，舉國(guó)上下經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，文化藝術(shù)不受重視，皮影藝術(shù)基本是原地踏步。所以我認(rèn)為，目前中國(guó)皮影藝術(shù)表演的整體水平、藝人藝術(shù)和行業(yè)總體狀況不如上世紀(jì)50年代。
　　所以，皮影藝術(shù)的現(xiàn)狀，我可以概括成一句古詩(shī)：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，整體狀況非常不樂(lè)觀。還以北京地區(qū)為例，60歲左右的老藝人還有7人，一位坐輪椅的，一位腦出血的，一位腦出血恢復(fù)比較好的，還有一位在外地給姑娘哄孩子的，一出原生態(tài)的北京風(fēng)格的皮影戲也演不了了。劇團(tuán)編制還在，但是10多年沒(méi)有新戲，也基本上不演出了。這個(gè)狀態(tài)，大約反映了全國(guó)皮影藝術(shù)的狀況。據(jù)我們不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)目前還有不到2000人的皮影從業(yè)人員（這個(gè)數(shù)字連擺攤買(mǎi)影人的、雕刻影人的工人都算上），這些人當(dāng)中還有一半左右是60歲左右的老人。在河北唐山地區(qū)、陜西華縣、甘肅環(huán)縣和遼寧凌源，皮影的現(xiàn)狀是比較好的，當(dāng)?shù)剡�能組成10幾個(gè)班社。這些班社情形類似，60多歲的老藝人挑頭，農(nóng)閑時(shí)演出，不靠皮影戲養(yǎng)家糊口，也不是專職做這個(gè)的，每年有幾萬(wàn)、好的10幾萬(wàn)的演戲收入，但是再發(fā)展很難，而且很少有年輕人加入，自己的子女也不學(xué)，所以這就是我們的現(xiàn)狀。我看20年是大限，今年60歲左右的老藝人如再不能登臺(tái)，就是原生態(tài)皮影藝術(shù)消亡之時(shí)。這就是中國(guó)皮影藝術(shù)岌岌可危的現(xiàn)實(shí)情況。
　　二、皮影還能不能發(fā)展？
　　野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。皮影藝術(shù)所蘊(yùn)含的頑強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，是我們充滿信心去發(fā)展他的源泉。我們相信皮影藝術(shù)在新時(shí)期還會(huì)有大的發(fā)展，我自己為此雖九死而不悔，說(shuō)這話也不是憑空想象的。大家知道，在皮影藝術(shù)領(lǐng)域的非遺文化專家、學(xué)者不多，但大家對(duì)于皮影藝術(shù)生存和發(fā)展的觀點(diǎn)存在爭(zhēng)論。有的人認(rèn)為，皮影和紡車一樣，已經(jīng)是被淘汰的東西，終究要消亡的，消失是早晚的事；也有的人認(rèn)為，不一定消亡，傳統(tǒng)的釀酒技術(shù)沒(méi)有多少人再去使用了，但是他照樣沒(méi)有失傳。電腦打字比人手寫(xiě)方便多了，但是書(shū)法也沒(méi)有消亡，反倒作品更值錢(qián)了。眾說(shuō)紛紜，觀點(diǎn)不一。
　　我通過(guò)近五年的皮影文化研究和市場(chǎng)實(shí)踐中得出一個(gè)結(jié)論，就是影戲藝術(shù)不會(huì)消亡，相反，還會(huì)迎來(lái)一個(gè)欣欣向榮的藝術(shù)春天。為什么這樣說(shuō)，有三大因素決定了皮影藝術(shù)可以存在和發(fā)展。
　　第一，傳統(tǒng)的民族文化，深厚的民俗土壤，是我們中華民族共有的心靈家園所在。像很多人一樣，雖然離家漂泊很久，但是我們始終不會(huì)忘記自己的故土和家園，甚至是離家越久，思鄉(xiāng)越是迫切。而皮影藝術(shù)正是我們?nèi)�體炎黃子孫很難遺忘的心靈家園里的一朵奇葩。這也是皮影藝術(shù)的先天稟賦。皮影藝術(shù)，被稱為“中華民族的文化基因符號(hào)”，有強(qiáng)烈的標(biāo)志性和識(shí)別意義。就是說(shuō)，在世界各地，不論走到哪里，看到這個(gè)圖案，人們都會(huì)知道這是中國(guó)的元素符號(hào)。你可以想一下，所有人都知道她，看到他的標(biāo)志都會(huì)引起內(nèi)心深處的情感共鳴，進(jìn)而引起體驗(yàn)或消費(fèi)的渴望，這其實(shí)就是名牌產(chǎn)品。所以從民族文化和民族心理的角度，全體國(guó)民都不會(huì)拋棄皮影藝術(shù)，全世界人們都知道他，這是做多少?gòu)V告才能贏得的結(jié)果啊，很可貴。這一點(diǎn)，相信咱們環(huán)縣皮影、華縣皮影以及唐山、湖南湖北等凡是出國(guó)演出過(guò)的演員都深有體會(huì)。外國(guó)人喜歡咱們的東西，有人說(shuō)了，光是外國(guó)人喜歡，中國(guó)人自己那么多人不喜歡，不看，怎么辦呢？咱們后面會(huì)講到怎樣才能讓更多的國(guó)人喜歡皮影戲、看皮影。
　　第二，國(guó)家空前好的文化政策，為皮影等非遺文化的發(fā)展提供了后天生長(zhǎng)的水分和土壤。為什么“文革時(shí)期”皮影藝術(shù)發(fā)展不了呢？這就凸顯了國(guó)家政策方針的作用。目前，可以概括地講，我們遇到了前所未有的好政策、好時(shí)代。2003年開(kāi)始，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念逐漸被提出來(lái)，2006年國(guó)家開(kāi)始設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”，開(kāi)始全面申報(bào)、整理、保護(hù)和弘揚(yáng)非遺文化項(xiàng)目。老藝人在家里可以拿補(bǔ)貼，媒體上門(mén)來(lái)采訪，政府領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)，這在歷史上基本上是沒(méi)有的。近幾年，我們知道的，溫總理觀看過(guò)秦禮剛老師的皮影戲，觀看過(guò)范正安老師的皮影戲，李長(zhǎng)春同志接見(jiàn)過(guò)我，2008年、2010年兩次觀看我們龍?jiān)谔炱び皠�團(tuán)的演出，并親自作出皮影，表示要支持皮影劇團(tuán)的發(fā)展。我記的2009年11月，李長(zhǎng)春同志觀看玩龍?jiān)谔炱び皠�團(tuán)演出，專門(mén)把我叫過(guò)來(lái)，說(shuō)：“來(lái)來(lái)來(lái)，劇團(tuán)經(jīng)理，你的皮影劇團(tuán)發(fā)展怎么樣？有沒(méi)有上門(mén)困難？”我當(dāng)時(shí)很激動(dòng)，向首長(zhǎng)保證：“我們有信心、有決心把皮影藝術(shù)搞好！”2010年，時(shí)隔兩年，第五屆北京市創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上，李長(zhǎng)春同志又專門(mén)點(diǎn)名要觀看龍?jiān)谔煨湔淦び八囆g(shù)團(tuán)的表演。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次觀看、關(guān)心皮影藝術(shù)，這說(shuō)明說(shuō)明？這是重要的政策導(dǎo)向，這些與領(lǐng)導(dǎo)見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，不是我個(gè)人的幸運(yùn)，而是整個(gè)皮影藝術(shù)領(lǐng)域的榮譽(yù)，我們所從事的事業(yè)得到了國(guó)家的肯定和支持！在這種“文化大繁榮、大發(fā)展”的政策指導(dǎo)下，皮影藝術(shù)正在不斷崛起。我們知道，國(guó)務(wù)院批復(fù)陜西華縣建起了“皮影文化產(chǎn)業(yè)群”，甘肅環(huán)縣、河北樂(lè)亭、遼寧凌源等不少縣市都被文化部命名為“皮影藝術(shù)之鄉(xiāng)”，保護(hù)政策、項(xiàng)目支持予以傾斜，這些都是皮影藝術(shù)繼續(xù)發(fā)展的好條件。生逢盛世，產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，我們應(yīng)該感謝這個(gè)前所未有的好時(shí)代，比起那些已經(jīng)故去的皮影先輩們，我們都是幸運(yùn)的！
　　第三，科技進(jìn)步和新材料的出現(xiàn)正在為傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的發(fā)展插上騰飛的翅膀。大家知道，影戲離不開(kāi)燈光、幕布、道具。道具制作，需要染色、雕刻、繪畫(huà)，而這些環(huán)節(jié)，在目前高科技手段條件下，新產(chǎn)品不斷出現(xiàn)，可以說(shuō)是日新月異。比如，影戲后臺(tái)的照明燈，開(kāi)始是油燈，后來(lái)用電燈泡，再后來(lái)出現(xiàn)日光燈管。大家用燈管制作排燈照明，現(xiàn)在LED燈又開(kāi)始在皮影后臺(tái)應(yīng)用。道具制作材料也是如此，有的劇團(tuán)已經(jīng)很少用驢皮、牛皮制作道具了，有的開(kāi)始用塑料，也有用其他材料試驗(yàn)的。當(dāng)然有人反對(duì)這個(gè)，認(rèn)為皮影戲皮影戲，必須用皮子雕刻才是原汁原味的，否則就不對(duì)了，甚至被認(rèn)為是大逆不道了。我個(gè)人認(rèn)為，新的科技手段，新的材料，包括電腦技術(shù)，聲光電高科技手段的使用，是傳統(tǒng)皮影藝術(shù)發(fā)展的必然，沒(méi)人能擋得住。而且這種“拿來(lái)主義”也是皮影精神的內(nèi)涵之一，廣泛應(yīng)用，與時(shí)俱進(jìn)，皮影藝術(shù)才有可能迎來(lái)屬于新時(shí)期的藝術(shù)的春天。
　　三、皮影藝術(shù)在新時(shí)期怎么才能發(fā)展起來(lái)？
　　這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很大，可以寫(xiě)一本書(shū)回答。我只能把我的市場(chǎng)體會(huì)簡(jiǎn)要給大家匯報(bào)一下，一家之言，僅供領(lǐng)導(dǎo)專家學(xué)者和業(yè)界同仁參考。我們?cè)趯?shí)踐中的出的結(jié)論是“五個(gè)結(jié)合，三個(gè)突破”：
　　一是皮影藝術(shù)與旅游景點(diǎn)結(jié)合。皮影戲的演出形式分為傳統(tǒng)的流動(dòng)演出和定點(diǎn)演出。像河北地區(qū)，我們了解現(xiàn)在還有五、六個(gè)小型皮影戲班子在農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、礦區(qū)流動(dòng)演出，一個(gè)地點(diǎn)演出十幾天，然后在換到下一個(gè)演出地點(diǎn)，這是傳統(tǒng)的演出方式。目前在華北地區(qū)和東北局部也有這種傳統(tǒng)的演出習(xí)慣，藝人每年的演出季節(jié)集中在春夏秋戶外演出為主，冬季天冷即停演。這種小戲班子，不超過(guò)10個(gè)演員，演員的收入每年大約在兩三萬(wàn)到七八萬(wàn)不等。如果想再提高收入就很難了。演出劇目一般是傳統(tǒng)的大卷（連續(xù)�。�，很少排演新戲。收入受天氣、季節(jié)影響也不太穩(wěn)定。另外 一種演出，就是我們認(rèn)為很有前途的旅游景點(diǎn)的駐場(chǎng)演出�，F(xiàn)在我們知道的，象杭州宋城、上海的七寶老街、成都的錦里、西安的大唐西市、海寧的鹽官老街等等，很多景區(qū)都有皮影戲的演出。我們龍?jiān)谔煊皠�團(tuán)也在北京圓明園建立了常年演出的劇場(chǎng)，可以容納300人同時(shí)觀看皮影戲表演，是目前國(guó)內(nèi)最大的皮影小劇場(chǎng)。去年全年演出1000多場(chǎng)次，既增加了旅游景區(qū)的文化內(nèi)容，又增加了皮影劇團(tuán)的穩(wěn)定性和經(jīng)濟(jì)收入，可見(jiàn)皮影藝術(shù)與旅游景區(qū)文化建設(shè)結(jié)合，可以相得益彰。
　　二是傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代題材結(jié)合。大家都知道，皮影戲很古老，我小時(shí)候看的傳統(tǒng)題材和現(xiàn)在演出的區(qū)別不大，比如河北的《五峰會(huì)》、《羅通掃北》、《薛禮征西》、《劉秀走國(guó)》和陜西的《賣(mài)雜貨》、《游地獄》等等，大多為民間野史，離現(xiàn)在比較久遠(yuǎn)，多以方言說(shuō)唱形式進(jìn)行。我們的體會(huì)是在這些原生態(tài)皮影戲的演出之余，還要研究、排演新題材、新形式的皮影劇目。這一點(diǎn)我們深有體會(huì)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)，我們邀請(qǐng)了陜西華縣一個(gè)戲班子、河北一個(gè)皮影戲班子，一個(gè)少兒的影戲班子同時(shí)演出，老人可以欣賞帶唱腔的影戲，但是大多聽(tīng)不懂老腔和碗碗腔。少兒對(duì)于普通話的演出非常感興趣，演出《火焰山》、《福娃傳奇》、《喜洋洋》等新編劇目，孩子都不愿意走，直到今天，還有人到2008年演出的場(chǎng)地去找我們看皮影戲。效益也提高很多，最多每天銷售額近萬(wàn)元�？梢�(jiàn)普通話加現(xiàn)代題材，更接近人們的生活，更能留住年輕的觀眾。所以，根據(jù)觀眾情況，年齡大的偏多，就多演些傳統(tǒng)劇目；年輕人或者孩子多就重點(diǎn)演出現(xiàn)代題材的普通話為主的影戲。這種兩結(jié)合、三結(jié)合的演出方式，很受觀眾歡迎。反過(guò)來(lái)說(shuō)，不分場(chǎng)合，一味演出單一的古典的劇目，不排演新戲，觀眾就會(huì)覺(jué)得乏味。
　　三是皮影演出與少兒教育結(jié)合。大家經(jīng)常說(shuō)一句話，叫“非遺保護(hù)要從娃娃抓起”，但是怎么抓很多人不去下功夫研究。我們的體會(huì)是，針對(duì)孩子的特點(diǎn)，不要過(guò)多地唱腔，戲不要太長(zhǎng)，而且要給孩子留出現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的時(shí)間。因?yàn)楝F(xiàn)在孩子動(dòng)手能力很強(qiáng)，家長(zhǎng)也希望孩子多動(dòng)手。在這種思想的指導(dǎo)下，我們編排了《龜與鶴》、《動(dòng)物的秘密》、《喜洋洋》、《哪吒腦�！�、《葫蘆娃》、《紅孩兒》等孩子喜愛(ài)的皮影戲，其中新編皮影戲《紅孩兒》在人民大學(xué)演出時(shí)1000多人在劇場(chǎng)座無(wú)虛席，演員的敬業(yè)精神感動(dòng)地許多大學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)落淚。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，四年多來(lái)，我們的少兒觀眾占到觀眾的6成以上，我們?cè)诒本?所學(xué)校建立了“校園皮影戲小劇社”，與傳媒大學(xué)等13所大學(xué)建立了“大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地”關(guān)系。所以說(shuō)沒(méi)有年輕人參與的文化藝術(shù)，很難有活力；不能爭(zhēng)取到年輕的觀眾，很難傳承下去，這是很明顯的道理。由此我們認(rèn)為新形勢(shì)下皮影演出與少兒、年輕人教育結(jié)合是必由之路。
　　四是老年藝人與年輕演員結(jié)合。在場(chǎng)地、劇目、演出對(duì)象樹(shù)立目標(biāo)之后，就是演員的問(wèn)題了。我們的辦法是老中青結(jié)合，曾經(jīng)有一次我們出去考察，無(wú)意間安排的四個(gè)人很有意思——60后，70后，80后，90后。大家知道年齡后覺(jué)得很有意思，其實(shí)這說(shuō)明團(tuán)隊(duì)年齡結(jié)構(gòu)很合理。目前在我的皮影劇團(tuán)里36人是80后90后，有人是老藝人，管理層主要是60后70后。我們覺(jué)得這個(gè)結(jié)構(gòu)適合傳幫帶，始終有傳統(tǒng)老藝人在劇團(tuán)，但不一定每天演出傳統(tǒng)影戲，可以教授皮影表演知識(shí)。所以劇團(tuán)里目前是年輕演員都在學(xué)唱，都在學(xué)表演。原生態(tài)的皮影表演是必學(xué)的課程，但又不局限于原生態(tài)，也在不斷創(chuàng)新。這樣解決了“老藝人唱，誰(shuí)來(lái)看，拍新戲，誰(shuí)來(lái)演”的問(wèn)題。
　　五是皮影產(chǎn)品與收藏禮品結(jié)合。這方面，我們覺(jué)得陜西的朋友們走得比較早，產(chǎn)值也比較好，據(jù)說(shuō)皮影工藝品、紀(jì)念品收藏品的年產(chǎn)值上億。我們覺(jué)得這方面我們做得還不到位，正在努力學(xué)習(xí)。像許多同行一樣，我們的思想很明確，必須要把皮影戲的衍生產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)好，這一點(diǎn)日本美國(guó)的動(dòng)漫給我們提了醒，據(jù)說(shuō)下方難過(guò)的動(dòng)漫開(kāi)始上演時(shí)，同步推出劇種人物的造型等衍生品，效益甚至超過(guò)票房。唐山的皮亞諾個(gè)劇團(tuán)每年出去演出，據(jù)說(shuō)大家都會(huì)帶不少藝術(shù)品，現(xiàn)場(chǎng)售賣(mài)，觀眾都很喜歡，我覺(jué)得這是大家都要學(xué)習(xí)的辦法。從全國(guó)各地的皮影藝術(shù)品收藏品的開(kāi)發(fā)來(lái)看，我個(gè)人覺(jué)得樣式還是太單一，包裝也不夠精美。這方面我們大家一起努力吧？如果哪位有新的皮影文化產(chǎn)品，我可以進(jìn)貨，做您的經(jīng)銷商，一起賺錢(qián)。
　　剛才我們提出“五個(gè)結(jié)論”是皮影藝術(shù)突圍的法寶。要說(shuō)到三個(gè)突破，就是資金、人才和舞臺(tái)產(chǎn)品的突破。皮影要發(fā)展，就要有資金，怎么解決？我的看法是等靠要，抱怨都沒(méi)有意義，還是要立足自身，實(shí)現(xiàn)良性運(yùn)營(yíng)。第二個(gè)就是人才，沒(méi)有年輕人愿意從事這門(mén)藝術(shù)怎么辦？與弱勢(shì)群體的結(jié)合是我們的一個(gè)嘗試。第三個(gè)就是舞臺(tái)產(chǎn)品，皮影戲能不能演成大戲？賣(mài)到380元，580元甚至上千元一張票？像趙本山搞的劉老根大舞臺(tái)劇場(chǎng)，一年盈利6000萬(wàn)，有沒(méi)有把皮影藝術(shù)做大的可能和希望？面對(duì)這三個(gè)問(wèn)題，我個(gè)人的態(tài)度依然比較樂(lè)觀，但是可能需要我們付出很大的辛苦。一個(gè)朋友到我的小劇場(chǎng)去看皮影戲演出，看完之后，說(shuō)：“林總，祝賀你，你的運(yùn)作方式比民間的流動(dòng)演出形式先進(jìn)多了，已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代娛樂(lè)圈里來(lái)了，但是，問(wèn)題也很明顯，還是小玩意、低水平”。為什么呢?他說(shuō)：“我給你30萬(wàn)，你給我演一出值30萬(wàn)的皮影戲，你沒(méi)有吧？”我說(shuō)：“沒(méi)有，中國(guó)也沒(méi)有。”他說(shuō)：“這場(chǎng)！”我恍然大悟，皮影戲的前途還在舞臺(tái)精品的打造，產(chǎn)品的質(zhì)量是關(guān)鍵，優(yōu)勝劣汰，這是市場(chǎng)永恒的規(guī)律。
　　多元文化的發(fā)展為新時(shí)期皮影藝術(shù)的發(fā)展和繁榮提供了條件，困難可能是長(zhǎng)期的，但是只要我們皮影業(yè)界的同仁們有恒心有毅力，探索不止，皮影藝術(shù)必將無(wú)限延長(zhǎng)他的生命力，并且贏得一個(gè)燦爛的春天！  

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